Informacje o publikacji
Mit ludożercy. Antropologia i antropofagia

Kliknij by powiększyć zdjęcie

To jedna z najbardziej oryginalnych prac w amerykańskiej antropologii społecznej drugiej połowy XX wieku. Dzieło zaczepne i całkowicie osobne, chociaż wywody Arensa można by usytuować w nurcie krytyki kolonializmu, naukowego warsztatu etnografa... czytaj więcej

Mit ludożercy. Antropologia i antropofagia

Dostępność:
status_icon
Publikacja dostępna
Wysyłka:
Wysyłka w 2 dni
33,60 zł
30.24 / 1egz.
Oszczędzasz 10% (3,36 zł).
In stock
Wydanie:
1
Miejsce i rok wydania:
Warszawa 2010
Język publikacji:
polski
Tłumacz:
Pessel Włodzimierz
ISBN/ISSN:
978-83-235-0701-7
EAN:
9788323507017
Liczba stron:
256
Oprawa:
Miękka
Format:
13,5x20,5 cm
Waga:
290 g
Typ publikacji:
Praca naukowa
To jedna z najbardziej oryginalnych prac w amerykańskiej antropologii społecznej drugiej połowy XX wieku. Dzieło zaczepne i całkowicie osobne, chociaż wywody Arensa można by usytuować w nurcie krytyki kolonializmu, naukowego warsztatu etnografa oraz dekonstrukcji literatury podróżniczej. Autor konsekwentnie przedstawia kanibalizm jako zjawisko niepewne, o wątłym uzasadnieniu źródłowym, istniejące przede wszystkim w kulturowej wyobraźni, a także mające funkcję uniwersalnego operatora stosunków między grupami społecznymi. Konfrontuje się z fantazmatami, przekłamaniami i wymową odkryć archeologicznych. Dostrzegłszy w obrazie dzikiego, brutalnego ludożercy kontrowersję wiecznie aktualną, stawia w jednym szeregu opisy podboju Nowego Świata i tezy zawarte w nowoczesnym piśmiennictwie akademickim, uzurpującym sobie prawa do obiektywizmu.

Zobacz także:
Kultura pamięci. Wprowadzenie Historia i pamięć Jak społeczeństwa pamiętają Narodziny książki. L’apparition du livre Mitologia Słowian Lew, który mówi. Esej o granicach językowego wyrazu doświadczenia Mowa ojców potrzebna od zaraz. Fińskie spory o język narodowy w pierwszej połowie XIX wieku Esej o czasie Mit, rytuał i oralność Od papirusu do hipertekstu. Esej o przemianach tekstu i lektury Oralność i mnemonika. Późny barok w kulturze polskiej Akt pamięci. Tradycja akatystowa w kontekście form pamięci Naród i jego pieśni. Rzecz o oralności, piśmienności i epice ludowej wśród Albańczyków i Serbów „Drogi zeszycie…” „Drogi ekranie…”. O dziennikach osobistych Komputery, powieści i kino nieme. Procesy remediacji w perspektywie historycznej Między historią a pamięcią. Antologia Człowiek, pismo, śmierć. Rozmowy z Pierrem Emmanuelem Dauzat Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii Druga strona lustra. Z historii wyobrażeń i idei na Ukrainie XVI-XVII wieku Europa Środkowa w tekstach i działaniach. Polskie i czeskie dyskusje Logika pisma a organizacja społeczeństwa Inaczej niż pisać. Lévinas i antropologia postmodernistyczna Języki i kultury mniejszościowe w Europie: Bretończycy, Łużyczanie, Kaszubi Między zapisem a literaturą. Dziennik polskiego pisarza w XX wieku (Żeromski, Nałkowska, Dąbrowska, Gombrowicz, Herling-Grudziński) Na przełomie. Pozytywiści warszawscy i pomoc własna Osoba – świadomość – komunikacja

Termin "kanibal" twierdzi Arens, to zbiorowa etykietka, jaką każda grupa naznacza inną grupę, tę, która "jest po drugiej stronie wzgórza", o której często niewiele wie, nie potrafiąc zrozumieć innego sposobu życia, innych zwyczajów kulinarnych, obyczajów seksualnych i sposobów przyozdabiania ciała. Ten sam mechanizm jest widoczny w opisach kultur pozaeuropejskich sporządzanych przez badaczy wywodzących się z cywilizacji zachodniej, w której obrębie konsumpcja ludzkiego mięsa należy do najbardziej strzeżonego tabu. Argumentacja Arensa zmierza ku temu, by pokazać, jak tworzyła się wizja świata zaludnionego przez kanibali, nieodmiennie należących do "innych", a nie do "nas".
Z recenzji Wojciecha Józefa Burszty

Recenzja książki na portalu literatki.com Kanibal, którego nie było »

William E. Arens (ur. 1940), antropolog i afrykanista. Stopień doktora uzyskał na Uniwersytecie Wirginii w 1970 roku na podstawie dysertacji wykorzystującej obserwacje terenowe z północnej Tanzanii. Badania prowadził również w Sudanie, Szwecji i we Włoszech. Jest profesorem na nowojorskim uniwersytecie Stony Brook, na którym zarządza programami wymiany międzynarodowej. Zajmował się m.in. problemami etnicznymi, tradycyjnymi kultami religijnymi, pokrewieństwem i kazirodztwem. Oprócz Mitu ludożercy (1979) ogłosił książki On the Frontier of Change (1979) i The Original Sin (1986). Obecnie interesuje się anglosaskimi relacjami z podróży do krajów skandynawskich od XVIII do XX wieku. Nadal jednak poświęca uwagę miejscu ludożerstwa w teoriach antropologicznych oraz społeczno-kulturowym aspektom postrzegania kuru czy choroby wściekłych krów. W 1989 roku William Arens został doktorem honoris causa uniwersytetu w Göteborgu w Szwecji.

Inni klienci kupili również
Błaganie o przebaczenie i łaskę. Porządek rytualny i polityczny wczesnośredniowiecznej Francji
Błaganie o przebaczenie i łaskę. Porządek rytualny i polityczny wczesnośredniowiecznej FrancjiKoziol Geoffrey
  • W książce autor dowodzi, że język rytuałów i gestów modlitewnych we wczesnośredniowiecznej Francji odzwierciedlał polityczne i społeczne stosunki panujące w ówczesnym społeczeństwie, wzajemne zależności, porządek społeczny. Pokuta publiczna
54,60 zł   49,14 zł
Szczegóły
Karnawał. Studia historyczno-antropologiczne
Karnawał. Studia historyczno-antropologiczne
  • W ciągu ostatnich dekad coraz liczniejsze masy uczestników i widzów w dniach przed Środą Popielcową wywracają świat na opak, zaś antropologowie, etnografowie, historycy i kulturoznawcy w kolejnych pracach próbują opisać i wyjaśnić ten fenomen
29,00 zł   26,10 zł
Szczegóły
Ottonowie. Władza królewska bez państwa
Ottonowie. Władza królewska bez państwaAlthoff Gerd
  • Przekrojowe spojrzenie na historię Niemiec w okresie panowania dynastii Ludolfingów, zwanej czasem Ottońską (Ottonów), czyli w X i początkach XI wieku. Autor kreśli panoramiczny obraz kształtowania się i "wyłaniania się" Niemiec po upadku imperium
38,85 zł   34,97 zł
Szczegóły
Zamknij
Jplayer
Strona korzysta z plików cookie w celu realizacji usług zgodnie z Polityką dotyczącą cookies. Możesz określić warunki przechowywania lub dostępu do cookie w Twojej przeglądarce.
Zamknij
pixel