Informacje o publikacji
Wydanie: | 1 |
Miejsce i rok wydania: | Warszawa 2019 |
Język publikacji: | polski |
ISBN/ISSN: | 978-83-235-3872-1 |
EAN: | 9788323538721 |
Liczba stron: | 364 |
Wielkość pliku: | 9,85 MB |
Typ publikacji: | Praca naukowa |
DOI: | https://doi.org/10.31338/uw.9788323538646 |
Książka poświęcona jest problematyce rytualnych praktyk, które bułgarscy wierni podejmują w prawosławnych monasterach „dla zdrowia”. Czynności te obejmują m.in. inkubowanie, obmywanie się w leczniczych źródłach, kontakt z przedmiotami sakralnymi, Cyprianowe Modlitwy, sakrament namaszczenia olejami, spożywanie poświęconego pokarmu i składanie ofiar (kurbanów).
Badaczka pokazuje, że moment uzdrowienia wierni utożsamiają z doświadczeniem pozytywnego działania na ich ciała „życiodajnych energii”. Autorka analizuje specyfikę tych praktyk zarówno w wymiarze synchronicznym, jak i diachronicznym, korzystając z wypracowanej w toku badań (post)sekularnej teorii antropologicznej. Z prawosławnej teologii oraz z tekstów bizantynistycznych wydobywa koncepcje ontologiczne, poszerzające możliwości interpretacyjne teorii antropologicznej, która aktualnie poszukuje narzędzi pozwalających na inne niż zachodniocentryczne rozumienie fenomenu „sprawczości” religijnych wizerunków i przedmiotów sakralnych. Jednocześnie analizuje bułgarski habitus religijny w szerokim kontekście, dostrzegając wielorakie wpływy kulturowe, jakim podlegał i aktualnie podlega.
******
Healing Practices in Orthodox Monasteries in Bulgaria: The Perspective of (Post)Secular Anthropology
The book is a survey and analysis of ritual practices undertaken “for health” by the Bulgarian faithful in Orthodox monasteries. These activities include incubation, ablution in healing springs, interacting with sacral objects, the so-called Cyprian prayers, the sacrament of anointing with oils, consuming blessed food and making offerings (kurbans). The specific character of these practices has been portrayed both in the synchronic dimension and in the diachronic one, based on (post)secular anthropological theory.
Keywords: energies, ontologies, sensory forms, Orthodox Christianity, esoterica, theology, ethnology.
Badaczka pokazuje, że moment uzdrowienia wierni utożsamiają z doświadczeniem pozytywnego działania na ich ciała „życiodajnych energii”. Autorka analizuje specyfikę tych praktyk zarówno w wymiarze synchronicznym, jak i diachronicznym, korzystając z wypracowanej w toku badań (post)sekularnej teorii antropologicznej. Z prawosławnej teologii oraz z tekstów bizantynistycznych wydobywa koncepcje ontologiczne, poszerzające możliwości interpretacyjne teorii antropologicznej, która aktualnie poszukuje narzędzi pozwalających na inne niż zachodniocentryczne rozumienie fenomenu „sprawczości” religijnych wizerunków i przedmiotów sakralnych. Jednocześnie analizuje bułgarski habitus religijny w szerokim kontekście, dostrzegając wielorakie wpływy kulturowe, jakim podlegał i aktualnie podlega.
******
Healing Practices in Orthodox Monasteries in Bulgaria: The Perspective of (Post)Secular Anthropology
The book is a survey and analysis of ritual practices undertaken “for health” by the Bulgarian faithful in Orthodox monasteries. These activities include incubation, ablution in healing springs, interacting with sacral objects, the so-called Cyprian prayers, the sacrament of anointing with oils, consuming blessed food and making offerings (kurbans). The specific character of these practices has been portrayed both in the synchronic dimension and in the diachronic one, based on (post)secular anthropological theory.
Keywords: energies, ontologies, sensory forms, Orthodox Christianity, esoterica, theology, ethnology.
Mam wrażenie, że dla Autorki osią, wokół której układa ona opis studiowanego zjawiska, są odniesienia do przeszłości – zarówno do określonych wydarzeń historycznych owocujących znamiennymi rozwiązaniami teologicznymi, do treści liturgii, także tej sprzed wieków, konkretnych, czasem znanych już tylko z opisów, wizerunków świętych, ale też tekstów – Biblii, Koranu, apokryfów. Dr Lubańska pokazuje, że współczesne praktyki prawosławne w Bułgarii mają, jeśli nie korzenie, to analogie w historii i w związku z tym sama perspektywa prezentystyczna nie jest w badaniach nad religijnością, czy życiem religijnym wystarczająca. Przewrotnie, dzięki odwołaniom do przeszłości, Autorka zyskuje obraz religijności nie spetryfikowanej, zapatrzonej wstecz, ale żywotnej, dynamicznej, osadzonej w historii, ale nieustająco zmieniającej się (bądź też celowo modyfikowanej).
Z recenzji dr hab. Kamili Baranieckiej-Olszewskiej
Z recenzji dr hab. Kamili Baranieckiej-Olszewskiej
Zobacz również
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.