Informacje o publikacji
Wydanie: | 1 |
Miejsce i rok wydania: | Warszawa 2024 |
Język publikacji: | polski |
ISBN/ISSN: | 978-83-235-6370-9 |
EAN: | 9788323563709 |
Liczba stron: | 338 |
Oprawa: | Twarda |
Format: | 14,8x21 cm |
Waga: | 535 g |
Sposób publikacji: | Druk |
Typ publikacji: | Praca naukowa |
DOI: | https://doi.org/10.31338/uw.9788323563785 |
Książka stanowi próbę diagnozy podstawy poznania lingwistycznego. Diagnoza tej podstawy wydaje się niezbędna w obliczu licznych aporii lingwistycznych. Metodą, która została użyta do sformułowania i przedstawienia tej diagnozy, jest indukcja, można ją syntetycznie ująć następująco: droga od jedności do jedności analogicznej. Punkt wyjścia na tej drodze stanowi relacyjność bytu. Warunkuje ona wewnętrzną strukturę indywiduum oraz relacje realizowane przez poszczególne indywidua w ramach wspólnoty.
Relacyjna struktura całego bytu jest analogiczna, dlatego o całym bycie mówi się, że jest analogiczny (analogia entis). Analogia bytu warunkuje nie tylko poznanie lingwistyczne, lecz także lingwistykę jako dyscyplinę nauki. Analogia bytu w sposób konieczny implikuje relacje transcendentalne, i to zarówno w zakresie wspólnoty indywiduów, jak i w zakresie wewnętrznej struktury każdego indywiduum z osobna.
Ponieważ tak indywiduum, jak wspólnota są realne, to relacje transcendentalne je konstytuujące muszą być oparte na realnej podstawie. Podstawa ta nie jest materialna, lecz substancjalna. Jeśli więc lingwista wnioskuje o jakiejś wspólnocie, o języku tej wspólnoty czy też o zachowaniach komunikacyjnych jej partycypantów, to czyni to właśnie dzięki realnym relacjom transcendentalnym, wnioskując zaś o kategoriach, na przykład o kategorii podobieństwa, nie uniknie partycypacji.
******
Exploring the roots of linguistics – relation, analogy, participation
This book constitutes an attempt to diagnose the basis of linguistic cognition. This diagnosis seems necessary in the face of numerous aporias present in linguistics. An inductive method was used to prepare and present the diagnosis. This method can be presented synthetically as a path from unity to analogical unity. The starting point on this path is the relational nature of being, which determines the internal structure of an individual and the relations realised by individuals within the community.
The relational structure of all being is analogical, which is why all being is said to be analogical (analogia entis). The analogy of being determines not only linguistic cognition, but also linguistics as a scientific discipline. Moreover, the analogy of being necessarily implies transcendental relations in terms of both the community of individuals and the internal structure of each individual.
Since both the individual and the community are real, the transcendental relations constituting them must have a real basis. This basis is not material but substantial. Thus, when linguists make inferences about a community, about the language of this community, or about the communicative behaviour of its participants, they do so precisely thanks to real transcendental relations. Consequently, when inferring about categories, such as the category of similarity, they will not avoid participation.
Keywords: relation, analogy of being (analogia entis), inferring, participation, metalinguistics.
Relacyjna struktura całego bytu jest analogiczna, dlatego o całym bycie mówi się, że jest analogiczny (analogia entis). Analogia bytu warunkuje nie tylko poznanie lingwistyczne, lecz także lingwistykę jako dyscyplinę nauki. Analogia bytu w sposób konieczny implikuje relacje transcendentalne, i to zarówno w zakresie wspólnoty indywiduów, jak i w zakresie wewnętrznej struktury każdego indywiduum z osobna.
Ponieważ tak indywiduum, jak wspólnota są realne, to relacje transcendentalne je konstytuujące muszą być oparte na realnej podstawie. Podstawa ta nie jest materialna, lecz substancjalna. Jeśli więc lingwista wnioskuje o jakiejś wspólnocie, o języku tej wspólnoty czy też o zachowaniach komunikacyjnych jej partycypantów, to czyni to właśnie dzięki realnym relacjom transcendentalnym, wnioskując zaś o kategoriach, na przykład o kategorii podobieństwa, nie uniknie partycypacji.
******
Exploring the roots of linguistics – relation, analogy, participation
This book constitutes an attempt to diagnose the basis of linguistic cognition. This diagnosis seems necessary in the face of numerous aporias present in linguistics. An inductive method was used to prepare and present the diagnosis. This method can be presented synthetically as a path from unity to analogical unity. The starting point on this path is the relational nature of being, which determines the internal structure of an individual and the relations realised by individuals within the community.
The relational structure of all being is analogical, which is why all being is said to be analogical (analogia entis). The analogy of being determines not only linguistic cognition, but also linguistics as a scientific discipline. Moreover, the analogy of being necessarily implies transcendental relations in terms of both the community of individuals and the internal structure of each individual.
Since both the individual and the community are real, the transcendental relations constituting them must have a real basis. This basis is not material but substantial. Thus, when linguists make inferences about a community, about the language of this community, or about the communicative behaviour of its participants, they do so precisely thanks to real transcendental relations. Consequently, when inferring about categories, such as the category of similarity, they will not avoid participation.
Keywords: relation, analogy of being (analogia entis), inferring, participation, metalinguistics.
Na początku niniejszej recenzji należy zaznaczyć, że mamy do czynienia z pozycją wybitną, znakomicie skomponowaną i w pełni zasługującą na publikację, skłania ona do namysłu i głębokich przemyśleń. Autor prezentuje bardzo konkretną perspektywę filozoficzną, czytelnik przyzwyczajony do innej tradycji (np. analitycznej, fenomenologicznej, kognitywnej) może mieć inne spojrzenie na niektóre kluczowe stwierdzenia. […] Roman Ingarden, pisząc kiedyś o „dyskusji owocnej”, podkreślił, że aby doszło do otwartej i owocnej dyskusji naukowej, musi być spełniony warunek wyzwolenia z własnej aparatury pojęciowej. To zawieszenie własnej aparatury pojęciowej jest niezbędne do zrozumienia przekazu Grzegorza Pawłowskiego, niezbędne jest otwarcie się na Jego propozycję metodologiczną i podążenie za (niełatwym niekiedy) wywodem.
Prof. dr hab. Piotr Stalmaszczyk, Zakład Językoznawstwa Angielskiego i Ogólnego UŁ
Przechodząc do oceny merytorycznej zawartości książki, na początku należy podkreślić oryginalność i zasadność podjętych przez autora badań. Współczesna koncentracja poznania filozoficznego na analizie wyrażeń językowych wydatnie wzmocniła przekonanie lingwistów, iż dla poznania m.in. genezy, struktury czy funkcji języka wystarczy odkryć, względnie ustalić zawarte w nim reguły syntaktyczne oraz pragmatyczne, których rozszyfrowanie pozwoli sukcesywnie usprawniać język zarówno w aspektach poznawczych, jak i komunikacyjnych. Profesor Pawłowski w swoim studium wykazuje utopijność tego rodzaju pojmowania języka, jasno zarazem wskazując filozoficzne źródła takiego podejścia, upatrując ich w dziejach ontologii, która zwłaszcza w epoce nowożytnej i współczesnej sukcesywnie na polu poznania oddalała się od realnego świata, co oczywiście przekładało się na język, który nie tyle miał służyć wyrażaniu ludzkiego poznania, ile raczej komunikowaniu się osób. Dostrzegając swoiste zamknięcie języka w gorsecie komunikacyjnym, autor sięga po narzędzia metafizyki klasycznej, za pomocą których stara się przywrócić językowi ugruntowanie w realnym świecie, racjonalnie wyjaśniając zależność podstawowych właściwości języka od właściwości bytu, który w swoim istnieniu i naturze nie jest determinowany przez ludzki umysł. Na gruncie lingwistyki tego rodzaju badania nie były podejmowane, ponieważ wykraczają one poza przyjęty obecnie paradygmat rozumienia języka, pomijający kwestię jego bytowych podstaw. Tym bardziej zatem należy docenić odwagę intelektualną autora.
Ks. prof. ucz. dr hab. Tomasz Duma, kierownik Katedry Metafizyki KUL JP II
Prof. dr hab. Piotr Stalmaszczyk, Zakład Językoznawstwa Angielskiego i Ogólnego UŁ
Przechodząc do oceny merytorycznej zawartości książki, na początku należy podkreślić oryginalność i zasadność podjętych przez autora badań. Współczesna koncentracja poznania filozoficznego na analizie wyrażeń językowych wydatnie wzmocniła przekonanie lingwistów, iż dla poznania m.in. genezy, struktury czy funkcji języka wystarczy odkryć, względnie ustalić zawarte w nim reguły syntaktyczne oraz pragmatyczne, których rozszyfrowanie pozwoli sukcesywnie usprawniać język zarówno w aspektach poznawczych, jak i komunikacyjnych. Profesor Pawłowski w swoim studium wykazuje utopijność tego rodzaju pojmowania języka, jasno zarazem wskazując filozoficzne źródła takiego podejścia, upatrując ich w dziejach ontologii, która zwłaszcza w epoce nowożytnej i współczesnej sukcesywnie na polu poznania oddalała się od realnego świata, co oczywiście przekładało się na język, który nie tyle miał służyć wyrażaniu ludzkiego poznania, ile raczej komunikowaniu się osób. Dostrzegając swoiste zamknięcie języka w gorsecie komunikacyjnym, autor sięga po narzędzia metafizyki klasycznej, za pomocą których stara się przywrócić językowi ugruntowanie w realnym świecie, racjonalnie wyjaśniając zależność podstawowych właściwości języka od właściwości bytu, który w swoim istnieniu i naturze nie jest determinowany przez ludzki umysł. Na gruncie lingwistyki tego rodzaju badania nie były podejmowane, ponieważ wykraczają one poza przyjęty obecnie paradygmat rozumienia języka, pomijający kwestię jego bytowych podstaw. Tym bardziej zatem należy docenić odwagę intelektualną autora.
Ks. prof. ucz. dr hab. Tomasz Duma, kierownik Katedry Metafizyki KUL JP II
Zobacz również
Inni klienci kupili również
Historia Białorusi od czasów najdawniejszych do roku 199139,00 zł
35,10 zł
Szczegóły
- Autorzy przedstawiają dzieje Białorusi od czasów najdawniejszych do 1991 roku, kiedy to na mapie świata pojawiło się niezależne państwo białoruskie. Celem ich publikacji jest przybliżenie polskiemu czytelnikowi historii ziem białoruskich w aspekcie
Ciąża mnoga i wieloraczki w starożytności42,00 zł
37,80 zł
Szczegóły
- Książka poświęcona jest zjawisku ciąży mnogiej i narodzinom wieloraczków w starożytności. Jej podstawą są źródła pisane ze starożytnego Bliskiego Wschodu (Mezopotamia, Egipt, Lewant, Anatolia) oraz z Grecji i Rzymu, których zakres chronologiczny obejmuje
Rocznik Centrum Studiów Białoruskich 2023/954,00 zł
48,60 zł
Szczegóły
- „Rocznik Centrum Studiów Białoruskich” („Hadawik Centra Bielaruskich Studyjau”) to wydawnictwo stworzone przez badaczy białoruskich, którzy pracują w Centrum Studiów Białoruskich, utworzonym przy Studium Europy Wschodniej Uniwersytetu Warszawskiego. Celem
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.