Mit, rytuał i oralność – PDF

Studium badające wieloznaczność podstawowych pojęć antropologii społecznej, takich jak „mit”, „mitologia” czy „rytuał”. Jack Goody dokonuje przeglądu dotychczasowych podejść badawczych do problematyki mitu, ocenia je i przedstawia syntetyczne stanowisko własne. Stara się też odpowiedzieć na pytania, czym jest mit dzisiaj i jakie pełni funkcje w kulturze współczesnej.

Publikacja adresowana jest do antropologów, kulturoznawców oraz religioznawców.

Zobacz inne publikacje w serii: Communicare – historia i kultura »

Ta świetna, prosta i zwięzła, a zarazem wnikliwa i inspirująca, przy tym komunikatywna i «dbająca o czytelnika» praca przekonująco przewartościowuje antropologiczny wizerunek kultur tradycyjnych i właściwej im sztuki słowa, jak również ustalony kanon ujmowania wpływu mediów słowa na przekształcenia kultury − i jednocześnie otwiera nowe horyzonty przed przyszłymi badaniami w tych dziedzinach.
Z recenzji Grzegorza Godlewskiego

Recenzja autorstwa Waldemara Kuligowskiego opublikowana w piśmie "Nowe książki", nr 3/2013: Przekleństwo pisma »

Jack Goody (ur. 1919) – najwybitniejszy z żyjących obecnie antropologów brytyjskich, emerytowany profesor Uniwersytetu w Cambridge, współpracownik amerykańskiej Narodowej Akademii Nauk oraz członek Akademii Brytyjskiej od 1976 roku. Napisał podstawowe dzieła antropologiczne dotyczące problemów rodziny i pokrewieństwa, tradycji plemiennej i państwowej, własności i śmierci, nawet kuchni i kwiatów. Jego specjalnością jest jednak problematyka po angielsku nazywana Literacy, po polsku – piśmienności. W tej dziedzinie poza słynnym manifestem programowym (Consequences of Literacy, wspólnie z Ianem Wattem, 1962, wyd. polskie: Następstwa piśmienności, „Almanach antropologiczny” 2, WUW, 2007) wydał cztery dzieła podstawowe: Literacy in Traditional Societies (1968), The Domestication of The Savage Mind (1977), The Logic of Writing and the Organization of Society (1986), wyd. polskie: Logika pisma i organizacja społeczeństwa (WUW, 2006), The Interface between the Written and the Oral (1987).