Tylko seks? Antropologia erotyzmu od Sade'a do Houellebecqa – EBOOK

Autor przedstawia głośne teorie dotyczące płci i seksualności oraz analizuje utwory, w których kwestie biologii, ciała, płci i erotyki stanowią istotę narracji. Omawia toczący się w kulturze dyskurs na ten temat, ukazany na szerokim tle przemian cywilizacyjnych oraz kolejne progi językowego oporu, stanowione przez prawo, obyczaj czy religię, które język literatury pokonywał, coraz swobodniej opisując kwestie erotyzmu.

******

Only Sex? Anthropology of Eroticism from Sade to Houellebecq

The author discusses well-known theories on sex and sexuality and analyses the works in which the narrative focuses on the issues of biology, body, sex, and eroticism. Moreover, the ongoing discourse in culture regarding this subject is presented against a broad backdrop of civilization changes and the thresholds of linguistic resistance, established by law, customs, or religion, which the language of literature overcame, more and more freely describing the issues of eroticism.

Keywords: love literature, eroticism, sex, perversion, pornography, Sade, Houellebecq.

Dwa nazwiska wyznaczają horyzont czasowy "Antropologii erotyzmu": Sade i Houellebecq. Taka decyzja natychmiast skłania do refleksji dotyczącej ewolucji kultury europejskiej. Jaką rolę odgrywa w niej świadoma perwersja, gdy oczywistemu rozluźnieniu ulegają surowe normy regulujące niegdyś życie erotyczne człowieka? Sade pojawia się tu jako pisarz (ale także rewolucyjny z pewnością teoretyk), który normy relatywizował. Houellebecq jako modny i efektowny artysta, który w unicestwieniu form dostrzegł coś więcej niż wybuch nieokiełznanej wolności, a mianowicie zapowiedź rozpadu cywilizacji zachodniej
Z recenzji prof. Jana Tomkowskiego

Podmiot postrzega siebie, a następnie wchodzi w relacje z innymi poprzez swoje ciało i swoją seksualność, elementy przyrodnicze, którym każda cywilizacja nadaje określony kierunek [...]. Nic nigdy nie zdoła stłumić seksualnych popędów, ponieważ ciało zawsze będzie dopominać się o swoje.
Robert Muchembled Orgazm i Zachód

[...] seksualność leży u podstaw życia społecznego. [...] seks jest od dawna głównym inspiratorem naszej wyobraźni.
Jacques Ruffié Seks i śmierć

Seks wart jest śmierci.
Michel Foucault Wola wiedzy

Seksualizm jest zwierzęcy, erotyzm jest ludzki.
Octavio Paz Podwójny płomień

Wszyscy mężczyźni i wszystkie kobiety, które wypierają się pożądania, wyrzekają się siebie.
Pascal Quignard Życie sekretne

Większość społeczeństw jest purytańska i nie lubi, kiedy przypomina jej się o seksualnym pochodzeniu społecznej więzi oraz o pierwotnej podstawie wszelkich wartości.
Pascal Quignard Noc seksualna

[...] cechą kultury nowoczesnej jest powszechna fascynacja seksem.
Anthony Giddens Przemiany intymności

Aby chronić kobietę, oficjalnie się ją deseksualizuje.
Niklas Luhmann Semantyka miłości

Seks jest polityczny.
Jacek Kochanowski

Ludzie są istotami seksualnymi.
Steven Seidman Społeczne tworzenie seksualności

Recenzja autorstwa Sabiny Strózik opublikowana w dwutygodniku "artPAPIER": SENS SEKSU »

Mieczysław Dąbrowski – profesor zwyczajny, wieloletni pracownik Instytutu Literatury Polskiej UW, polonista i komparatysta, lektor języka polskiego, visiting professor (Tybinga, Heidelberg, Passau, Berlin, Budapeszt, Praga, Chiny). Opublikował m.in. Swój/Obcy/Inny. Z problemów interferencji i komunikacji międzykulturowej, 2001, Komparatystyka dyskursu/Dyskurs komparatystyki, 2009, Literatura i konteksty. Rzeczy teoretyczne, 2011, Tekst międzykulturowy. O przemianach literatury emigracyjnej, 2016. Jego zainteresowania naukowe obejmują modernizm i postmodernizm, komparatystykę kulturową oraz literaturę mniejszości.