Informacje o publikacji
| Wydanie: | 1 |
| Miejsce i rok wydania: | Warszawa 2013 |
| Język publikacji: | polski |
| ISBN/ISSN: | 978-83-235-1351-3 |
| EAN: | 9788323513513 |
| Liczba stron: | 238 |
| Wielkość pliku: | 9,69 MB |
| Typ publikacji: | Praca naukowa |
| DOI: | https://doi.org/10.31338/uw.9788323513513 |
Publikacja poświęcona Buriatom zachodnim, analizująca przemiany społeczno-kulturowe zachodzące w mniejszościowych grup narodowościowych zamieszkujących Syberię. Buriaci, do niedawna określani mianem "ludów rdzennych", doświadczywszy konsekwencji nowoczesności w wersji radzieckiej komunistycznej modernizacji, przestali odgrywać rolę społeczeństw pierwotnych żyjących w stanie dziewiczej izolacji względem świata nowoczesnego. Badaczy interesują gwałtowne przeobrażenia, jakim poddane zostały rdzenne ludy w XX wieku, czemu towarzyszyła wzrastająca dyskursywizacja ich własnej kultury. Wiele miejsca poświęcono w książce nośnikom współczesnej tożsamości buriackiej, takim jak język buriacki, pamięć społeczna i praktyki mnemoniczne oraz szamanizm będący religijnym wyróżnikiem Buriatów zachodnich.
Zobacz również
Inni klienci kupili również
Mit, rytuał i oralność – PDF39,00 zł
12,00 zł
Szczegóły
- Studium badające wieloznaczność podstawowych pojęć antropologii społecznej, takich jak „mit”, „mitologia” czy „rytuał”. Jack Goody dokonuje przeglądu dotychczasowych podejść badawczych do problematyki mitu, ocenia
"Państwo" we wczesnej filozofii konfucjańskiej – PDF29,00 zł
12,00 zł
Szczegóły
- Książka jest próbą przybliżenia polskiemu czytelnikowi najważniejszych koncepcji dotyczących istoty i roli państwa, jakie stworzył dominujący w Chinach, a także w innych krajach Dalekiego Wschodu, nurt myśli filozoficznej – konfucjanizm. Idee, jakie
Kto ma satori, ma wszystko. Daisetz Teitaro Suzuki (1870-1966) i jego anglojęzyczna prezentacja zenu - PDF35,00 zł
12,00 zł
Szczegóły
- Książka jest owocem studiowania anglojęzycznych publikacji Daisetza Teitaro Suzukiego, który prawie wiek temu zainicjował na Zachodzie dyskusję na temat tego, czym jest zen. Suzuki swój wykład zenu rozpoczął od drogi negacji: zen nie jest filozofią
